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的故事，猛猡猪是许多东西的绊脚石。 埃德蒙古斯(Edmund Gusse)的父亲、自然学家古斯曾做过一个奇怪的尝试，以图保留正统教义在生物学中的地位。他全盘接受地质学家的关于世界具有漫长历史的论证...
罗素
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490868196.html
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蒙古采取怀柔政策，亦优遇喇嘛僧，如康熙、雍正皇帝都曾为其建寺，雍正并改北京雍和宫为喇嘛寺。 □拈花微笑的典故，在禅宗典籍《宗门杂录》、《人天眼目》、《佛祖统纪》、《五灯会元》等，均有记载。故事是说佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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甘南州夏河县境内，藏语称“拉让”。其东邻甘肃岷县，南接四川若尔盖，西通青海黄南，北至临夏，自古以来便是兵家必争之地，此处曾几经政权更易如吐谷浑、吐蕃、唐、角厮罗、蒙古等。到明清时，中央政府推行“因俗以...
王英
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耿昇译；杜齐与海西希：《西藏和蒙古的宗教》，天津古籍出版社1989年版，第294～296页。 ［16］关于摩尼教的二宗三际理论，主要参见林悟殊：《摩尼教及其东渐》，北京中华书局1987年版，详见其《...
孙林
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立体曼荼罗。内蒙古五当召内有两座造型为歇山式建筑的铜铸曼荼罗，高1米，直径约1.5米，俗称为铜城，下有城墙环绕，城墙四面有金刚杵、宫殿栏杆、台阶、瓦脊、兽头、花饰等，以玲珑别致显其风格。 甘肃拉...
康·格桑益希
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下的地区有许多汉人，这些人也习惯于称自己所在的国家为中国。在西夏人的地理观念中，西夏东面是宋朝，北面是辽、金、蒙古，西面是回鹘，南面是吐蕃，而西夏是居于天下的中心，所以西夏人称自已是中国。⑧笔者以为这...
孙冒盛
|佛学论文|因明|五明|
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青海东部的湟中县境内，是沟通高原文化与内陆文化的汉藏金桥。今天，塔尔寺周围生活有汉、藏、回、蒙古等不同民族群众，以汉族居多，约占全县人口总数的四分之三。这样，以塔尔寺为代表的藏文化和周围的汉文化相互...
马·古兰丹姆
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?????王国探检记：日本人世界の屋根を行く》[M]，东京：光文社，1957年。此外，关于西藏苯教的研究，也有介绍文章出现。桥本光宝：《西藏の???教について》，《蒙古》89，1939年，第25—32...
樱井龙彦 李连荣
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，有藏?土?蒙古?汉?回?撒拉等14个民族，历史上它就是甘南藏族地区的宗教?文化中心，也是安多藏区的政治?经济?文化中心之一。夏河县因闻名遐迩的拉卜楞寺而声名远播，在拉卜楞寺周围云集着宁玛派?格鲁派的...
刘夏蓓
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太和)五年”当为“十五年”的误写,北魏孝文帝“太和十五年”,相当于公元491年。“可至罗”又多译为“阿伏至罗”,他原是蒙古高原高车族副伏罗部的首领,从属于柔然汗国。后为反抗柔然,率众西迁至“车师前部西北...
钱伯泉
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